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南堂水色:《張夷小雅集》(4)

发表于:2018年12月26日 浏览量:1111

【张夷逸品盆景—启功】


吴地记《林屋明湾·古渡》


吴地记《贴水芳园·画镜》


吴地记《长洲鱼灯·疑乃》


吴地记《云岩般若·古杉》


吴地记《吴山石湖·串月》


吴地记《垂虹云树·汀洲》


吴地记《笠泽桅岸·烟村》


吴地记《司徒梵云·慈柏》

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论山水盆景与个性
张 夷


       个性,往往被人们误认为一个人的性格,其实不然。所谓个性,人的性格当然是一部分,但它还包括了思想感情和体质,它是这三者的总合。


       在成功的艺术作品中,不论是雕塑、绘画、戏曲、工艺美术品、园林、盆景,每件作品均有它自己独特的个性,也就是说,有其艺术特征。从艺术角度来分析,个性作为一个特征是衡量一件作品好坏的依据。山水盆景同样如此,只要是一盆优秀的作品,那么,它必定存在着自己的个性。



       这里所提的山水盆景个性,主要是从其画面所反映出来的主题、内容、形式、材料、艺术手段等方面进行讨论的。


       在创作一盆山水盆景前,作者的构思意图及作品主题的确立,首先就涉及到了个性这一问题。我们知道,由于各人的个性不同,所处的地位、环境不同,见解、认识事物的能力和思维活动也各不相同,因此,他们的寄托也就各各有异,作成的作品也个具个性。


       有人性格外向开放,感情激烈,体质强健,那么,他作出的山水盆景也会流露出同他个性相似的豪放爽朗的气氛,主题明朗。形式上,常有蒸蒸日上的热闹的场面;艺术手段上,也习惯于浪漫和夸张。


       有的人性格内向,个性喜孤独清闲,常将思幽忆静寄怀与山水盆景。其作品习以冰峰雪岭、一泊潇湘、筱竹枯寺之类凄凉景色而多见,艺术手法上较为平淡,作品意境柔和、恬雅;内容形式较园林小景、清风山景为繁。


        也有某些思古主义者,惯将自己的喜怒哀乐投置于孤山寒寺、赤壁夜游、风雨归舟等一系列古典题材的山水盆景中去,不易接受新事物,导致作品个性的平坦和苍朴,思想较为深沉,艺术手法一般亦无新意,刻板守旧。



        综上所言,均是个性在山水盆景中的体现,这也充分说明书山水盆景个性,取决于作者的个性,作者的个性与山水盆景间,存在着作用与反作用的关系。


        如果说山水盆景的个性能够反映出一盆作品的特色的话,那么,尊重个人的思想和思维自由,将是制作山水盆景的首要原则。人们欢迎也愿意作品中拥有个性,但是,由于过分尊重个人个性,一味追求个性,着又反而起到一种适得其反的反作用,产生了许多离奇的、怪僻的、异想天开的、分割且单一的、毫无艺术价值和欣赏价值的造型形式,美丑混淆于一起,用美学观点来讲,本身已经破坏了整个美的秩序和法则,使人观之别扭、失实,更不能给人带来美和美的享受。


       在没有个性的山水盆景中,我们同样也可以发现,它的实质和内容,肯定平滑、无奇的,“眉毛胡子一把抓”。实际一点讲,也就是说没有特征和内在的东西,没有意境、没有中心。这不能说它是具备了美的韵律,却却相反,它已经破坏了美的秩序,失去了美的旋律变化,不倶个性的美,也就无法表现山水之美。


       应该指出,个性在山水盆景的实际操作中,应用和体现是一个较为复杂的过程,它涉及到每个作者的个性和性格,修养和内涵,欣赏水准和审美观点,思维能力和思路阔狭,技法熟练程度等。因此,在制作前构思时,就应设计好作品的个性,并且注意到材料本身的个性特征,然后,选取具有特殊形式的造型组合结构,运用娴熟和特殊的加工技法,创造出颇具个性的山水盆景来。



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